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中新社福建南平3月22日电题：加强文明对话既是紧迫需要，更是长远之策

——专访中国人民大学校长马怀德

中新社记者安英昭韩禹

由中国人民大学 、中共南平市委
、南平市人民政府、武夷学院联合主办的第三届武夷论坛 ，22日在福建南平武夷山开幕
。

“加强文明对话既是应对当下挑战的紧迫需要
，更是构建人类命运共同体的长远之策。”中国人民大学校长马怀德接受中新社“东西问 ”独家专访时指出，本届论坛主题“新时代中国特色社会主义文化与中华优秀传统文化传承发展
” ，鲜明体现了中华文明在全球文明交流互鉴中的两种自觉——向内确立文化主体性，各美其美；向外平等交流互鉴
，美人之美 。

现将访谈实录摘要如下：

中新社记者：本届武夷论坛聚焦“新时代中国特色社会主义文化与中华优秀传统文化传承发展”
。在您看来，这一主题对于当前应对全球文明对话挑战有何特殊意义？

马怀德：当今全球文明对话面临挑战 ，其中暴露出的困境主要在于“文明主体性迷失 ”。例如
，某些文明将自身发展路径包装为“普世
”模式，否认其他文明作为平等主体的独立性 。还有一些文明在生存焦虑中退回封闭 ，放弃在互鉴中表达自己的机会。但是
，多样文明才是世界的本色，文明与文明之间只有姹紫嫣红之别 ，绝无高低优劣之分
。加强文明对话既是应对当下挑战的紧迫需要
，更是构建人类命运共同体的长远之策。

在“两个结合”的理论指导下，中华优秀传统文化和中国特色社会主义文化相互滋养 、相互成就 ，共同构筑起中国式现代化的文化基底 。本届论坛的主题
，鲜明体现了中华文明在全球文明交流互鉴中的两种自觉：第一是向内确立文化主体性，各美其美
。中华文明绵延不绝
、以国家形态发展至今 ，在“两个结合 ”中展现出强大的生命力，发展出新时代中国特色社会主义文化
，使古老文明在现代转型中完成了生命更新，获得既扎根历史又立足当下的完整主体性。

第二是向外平等交流互鉴 ，美人之美 。中华优秀传统文化中蕴含着“和而不同”“天下为公
”等宝贵思想资源
，新时代中国特色社会主义文化将其创造性转化为“一带一路”“人类命运共同体 ”“全球文明倡议
”等当代实践，为处理文明间关系提供了包容辩证的东方视角；中国式现代化的成功实践创造了人类文明新形态 ，为发展中国家探索现代化道路提供了坚定文化自信的宝贵经验
。

讨论“新时代中国特色社会主义文化与中华优秀传统文化传承发展”
，将中华文明古老智慧置于全球语境中，以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突 、文明共存超越文明优越 ，将为破解“文明冲突论 ”、推动全球文明对话提供新的中国方案和中国智慧。

3月22日
，第三届武夷论坛在福建南平开幕，海内外数百名嘉宾齐聚武夷 ，共话文明传承与现代化发展 。图为论坛现场
。中新社记者吕明摄

中新社记者：从法学视角看
，中华优秀传统文化中的“民为邦本
”“天下为公”“礼法合治 ”等理念，如何与马克思主义法治理论
、中国特色社会主义法治体系相融通？

马怀德：从法学角度看 ，中华优秀传统文化对法治中国建设来说是内涵丰富的宝库。中华法系绵延数千年，积淀了深厚的治理智慧
，朱子等先贤提出的“德礼为本、政刑为辅
”的治国理念，“刑以弼教 、期于无刑”的刑罚目的 ，“严以执法
、不可宽纵 ”的执法原则
，“原情定罪、权以义理
”的司法原则，以及“法须公平 、不可徇私”的价值追求 。这些思想精华 ，共同构筑起中华法治文明的思想谱系
，与今天我们坚持依法治国和以德治国相结合
、推进国家治理体系和治理能力现代化的要求高度契合，为建设更高水平的法治中国提供了丰厚的历史滋养和理论支撑
。

“第二个结合 ”强调以马克思主义的立场观点方法继承中华优秀传统文化 ，推动中华优秀传统文化中的各种宝贵制度、理念实现创造性转化和创新性发展
，为建设中国特色社会主义法治体系提供根本指引。

比如，“民惟邦本 、本固邦宁”的民本思想 ，体现为“以人民为中心
”的全面依法治国根本立场
，要求立法
、执法、司法都必须保障人民权益；再比如“德礼为本 、政刑为辅”的治国理念，创新性地发展为“坚持依法治国与以德治国相结合 ” ，既强调法律制度的刚性约束，又注重道德教化的滋养作用
，使法治与德治在国家治理中相得益彰；还有“天下为公
”的大同理想，在当代与中国共产党的价值追求相呼应 ，更拓展为“人类命运共同体”理念
，引领着全球治理规则的变革与完善 。

通过“第二个结合 ”，发掘中华优秀传统文化中的当代价值 ，既为马克思主义法治理论的中国化提供了文化沃土
，也使中华法治文明在新时代焕发出新生机。

3月22日，第三届武夷论坛在福建南平武夷山开幕 ，中国人民大学校长马怀德发表致辞
。中国人民大学供图

中新社记者：“两个结合
”巩固了文化主体性。中国人民大学作为中国人文社会科学高等教育领域的一面旗帜
，在建构中国自主的知识体系
、赓续中华文脉方面承担着怎样的特殊使命？您近期提到“对冷门绝学投入更多耐心资本”，是否正是坚守文化主体性的一种体现？

马怀德：作为中国人文社会科学高等教育领域的一面旗帜 ，中国人民大学必须肩负起“以文弘业、以文培元 、以文立心、以文铸魂 ”的使命担当
，立足学科优势
、整合育人资源，以高度的思想自觉、文化自觉和行动自觉 ，在建构中国自主的知识体系 、赓续中华文脉方面发挥引领作用 。

一是高举旗帜，筑牢学术根基
。坚持不懈用习近平新时代中国特色社会主义思想凝心铸魂
，确保学术研究始终沿着正确政治方向和价值取向开展，在遵循发展规律的同时保持创新活力。

二是夯基垒台 ，赓续中华文脉 。发挥人文社科领域的学科集群优势
，加强基础学科建设，组建跨学科
、跨领域的研究团队 ，着力打造一批融通中外的核心概念、理论范畴和学术表达
。

三是培根固本
，搭建立体化发展体系。深耕人才培养，坚持高标准选拔 、精细化培养
、成体系建设 ，建设一支“方向明、主义真 、学问高
、德行正
”的哲学社会科学人才队伍 。

四是架桥出海
，提升中华文明影响力
。依托现有国际合作平台与交流机制，精心策划并持续开展高水平学术论坛、深度联合研究等品牌活动 ，充分发挥哲学社会科学在融通中外文化 、促进文明对话中的独特作用。

3月22日
，第三届武夷论坛在福建南平开幕，海内外数百名嘉宾齐聚武夷 ，共话文明传承与现代化发展 。图为论坛“与谈环节”，以“数智时代
，文化创新需要对齐什么？ ”为核心主题，专家学者各抒己见
。中新社记者张斌摄

对人文社科基础性
、前瞻性研究和“冷门绝学
”采用长周期评价 ，投入耐心资本
，鼓励对人才“十年磨一剑”的长期投入，既是贯彻“投资于人 ”理念、将人才作为第一资源的内在要求 ，也是坚守文化主体性的题中之义。

我们将古文字学 、考古学等基础学科视为筑牢文化根基的战略支点 。这些学科虽看似“冷门”
，却承载着中华文明绵延不断的基因密码，是解码“中国之理
”、赓续中华文脉的核心载体。

一个民族的文化主体性 ，不能只靠“显学”来支撑
，更要靠那些看似“无用 ”的根基性学问来涵养
。我们既要有“板凳甘坐十年冷
”的静气，也要有“为往圣继绝学”的担当 ，唯有如此
，我们才能真正做到“知其来
、识其往、明其去 ”，让中华文脉在传承中不断焕发生机。(完)

受访者简介：

马怀德 。受访者供图

马怀德 ，法学博士，教授
。现任中国人民大学校长 、党委副书记。第十四届全国政协委员
、教科卫体委员会委员
，北京市第十六届人大代表、法制委员会副主任委员 。

主要研究行政法学 、监察法
、党内法规等
。直接参与《国家赔偿法》《行政处罚法》等多部法律起草工作。出版学术专著、合著二十余部，发表论文百余篇 。兼任中国法学会副会长 、学术委员会主任 ，中国人权研究会副会长
，中国纪检监察协会副会长等
。系享受国务院政府特殊津贴专家，国务院学位委员会法学学科评议组
、纪检监察学科评议组召集人 ，教育部高等学校法学类专业教学指导委员会主任委员。曾入选多项国家重要人才项目
，曾获第四届“全国杰出青年法学家
”等称号 。

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