《想健康长寿,要戒杀放生》
近来，《想健康长寿 ，要戒杀放生》正准备印第十版 ，“十 ”是个园满的数字，俗话说“十全十美 ” ，如果有幸参与了第十版的助印 ，肯定是非常幸运的，功在当代 ，利在千秋！此书从第一版到第九版共印成书32万本 ，助印善款140多万元，从书的结缘数量到善款的聚集，都是一路飚升。
佛说长寿的真正原因涉及戒杀放生 、善行慈悲 、健康的生活方式以及个人的修行和智慧等多个方面 。戒杀放生 佛陀曾教导 ，想要长寿 ，先戒杀放生 。在佛教中，杀生被视为一种恶业 ，会给自己带来负面的因果报应 ，而放生则被视为一种善行，能够积累功德 ，有助于延长寿命。
观音灵签第79签的启示在于戒杀放生 。千万不可杀生 ，而是要多放生活物，尽量选取素食 。这样的行为能够带来健康长寿的果报。平时应当多念诵南无观世音菩萨的名号 ，以保平安 。念诵菩萨名号不仅能够获得菩萨的庇佑 ，同时菩萨也会关注到你的福祉 。多做善事，多帮助他人 ，而不求任何形式的回报。
仁者寿！要想平安长寿 ，身体健康，心就要仁慈，也就是佛教中的慈心不杀。地藏经中讲 ，地藏菩萨若遇杀生者 ，说宿殃短命报！也就是说杀生的现世报就是多灾多难，多病短命 。因此求家人健康 ，平安 ，当然要修仁慈心啦 。义者，正气也。
若想长寿 ，则应放生 ，《放生赞》云：‘汝欲延生听我语，凡事惺惺须求己 ，汝欲延生须放生 ，此是循环真道理，他若死时你救他 ，你若死时天救你 ，延生生子无别方，戒杀放生而已矣 。’又弥勒菩萨偈云：‘劝君勤放生，终久得长寿 ，若发菩提心 ，大难天须救 。
这样的佛咒有很多的。比如一切如来心咒、大悲咒等 。可以专门持咒，早晚有定课 ，每次念7－21遍或更多 ，功德回向自己身体健康和生意发达 。贵在坚持。
人类的共业
人类的共业指人类共同制造的业力，当这种集体恶业积累到一定程度 ，就会以天灾人祸等形式显现 ，而常行善者 、福报好的人可排除在外 。 具体阐述如下：共业的定义与表现：共业，从字面意思理解就是共同制造的业力 。
人类的共业：地球整个就是一个业识场 ，每个人的起心动念都是相互牵引 、息息相关的。在共业的影响下 ，人们的欲望越来越强，社会戾气越来越重 。这是每一个人都得去承担的 。随着人类共业的增强 ，业识能量也越来越强 ，影响着每一个人。
人类共业：所有人类都具备相似的生理特征，如一个头、两个眼睛 、一个鼻子等，这是人类共同的业报所致。
共业指的是众多众生共同参与或影响的业力行为 ，其结果也是大家共同承受的 。相反 ，别业特指个人单独所造的业，其果报也由个人独自承担 。在我们的生活中 ，共业现象随处可见。例如 ，一场车祸中，多数乘客不幸遇难 ，而个别几个由于特殊情况而幸免 ，这便是别业的作用 。
“共业”在此语境下可理解为时代或群体共同承受的困境 、压力与精神状态的集合，是集体性疲惫、心理负荷及生态位压力的隐性叠加 。时代共业表现为集体性疲惫与精神负荷文中多次提及“累 ”作为时代共业的隐喻 ，如“时代共业是累。人生长倦 ”“累是没有声音的痛” 。
什刹海有人为放生砸开冰面,为何此举动反而会遭到罚款?
因为在北京擅自实施放生活动的行为是违法行为 ，所以会受到罚款的处理 。事实上这个事情在什刹海时常有人被罚款，主要是因为被罚款的人都是商家 ，他们在那里做售卖活动其实已经是违反了某些经营规则 ，是一种违法行为，我们放生发自己的善心，也不能做违反法律法规的事情。
