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将一本1960年《西藏日报》合订本翻开
，10月4日第四版，一则长篇通讯《拉萨一条街》占据了大半个版
。细细捧读 ，随着油墨香扑面而来的
，还有那个时代特有的印记。那是西藏民主改革后的第二年，拉萨百废待兴 ，一派欣欣向荣的气象 。文章写道：“现在，当你一走进这条街时
，马上就可以听到缝纫机有节奏的响声
、清脆响亮的打铁声和居民们欢乐的劳动歌声
。
”

4月初，拉萨早春。循着历史的线索 ，《西藏日报》创刊70周年专题采访组来到66年前的“拉萨一条街”
，跟着81岁的哈里玛老人，走进她的如歌岁月 ，感受血浓于水的民族亲情；在充满年代感的鲁仓茶馆
，与新老茶客共饮甜茶，慨叹时光流转、发展变迁；从社区大院里各族群众交往交流交融的日常片段中 ，触摸这条老街的生命与温度
，品读这座城市的开放包容与生生不息 。

原载于《西藏日报》1960年10月4日第四版长篇通讯《拉萨一条街》中的图片，记录了居民卫生习惯的变化（资料图片）
。

一位老人：讲述“民族团结一家亲 ”的人生故事

在河坝林社区 ，耄耋之年的哈里玛被大家亲切地称作“社区宝贝”。这位身着黑色藏装 、眉眼温和的老人
，用56载光阴，将自己融进了这条街巷的烟火与变迁中 。

哈里玛老人（左二）和社区工作人员闲话家常。记者 明吉 摄

哈里玛老人的人生是拉萨藏回文化交融的写照
。15岁时 ，她还是藏族女孩边巴卓玛，跟着父亲学裁缝
，也做过刷漆
、搬木材的零工，尝过生活的清贫与艰辛。

25岁左右 ，她嫁给回族男子赵伯能
，更名为哈里玛 。从此与这个家、这片社区结下不解之缘
。

初到夫家被称作“苏康
”的老房时，院落破败萧条 ，门前道路泥泞不堪
，拉牛粪的马车日日驶过，尘土飞扬。

哈里玛的丈夫年长她十几岁 ，通晓藏 、汉
、英三种语言
，有体面工作，在世时待她温柔体贴 。她便安心操持家务 ，每日为丈夫送餐
，把小家打理得井井有条
。

哈里玛家位于林廓路南巷与东孜苏路交叉口，二楼窗台正对着社区最繁华的街区。文章中的打铁声、劳动欢歌早已远去 ，如今这里茶馆 、商铺林立，喧嚣从清晨延续至深夜 。

而这座老宅
，正是河坝林社区民族融合的微观缩影：赵伯能的祖辈来自陕西，娶本地藏族女子为妻 ，家族内多民族通婚是常态
，一家人都能说一口地道的拉萨藏语
。

哈里玛的儿媳有汉族、回族。餐桌上有藏餐
、川菜与清真美食 。习俗相融，和睦无间
。

如今 ，岁月在哈里玛老人脸上留下深深的皱纹
，但她依旧是街巷里温暖的存在。她身材娇小，却身板硬朗 ，日复一日为孙女送餐 。十余年来她未涨过租客的房租
，常端着酥油茶和美食给社区工作人员暖胃。

这份温暖也是双向奔赴，每年她们一家外出度假 ，社区和租客都会主动帮忙照看房子
。

从土坯房到3层楼房
，历经半个世纪，哈里玛老人见证了藏回汉交融的岁月温情 ，她用平凡日常，书写了一条街的动人故事。

一家茶馆：承载城市的变与不变

鲁仓茶馆藏在河坝林社区的寻常巷陌中
，这份茶香的渊源，可追溯至上世纪20年代 。曾沉寂多年 ，于1979年底
，在老宅重新营业
。

那年，如给叶刚满20岁 ，作为家中长女帮父亲打理茶馆。茶馆很简陋
，木盒当作茶桌，一大杯甜茶售价一毛钱 ，茶客自觉将零钱放在桌上
，然后就会有人把茶倒上、收走茶钱 。

如今，老宅已翻修成三层小楼 ，茶馆占据一二层
，面积扩大一倍，却未曾开设分店
。已经67岁的如给叶 ，一心想守在老地方，传承老味道。她家9个兄妹
，除她以外都有工作 。现在，退休的家人陆续回来帮忙经营 ，茶馆成了一家子的生计与精神寄托
。

每天凌晨5时
，如给叶到店生火 、熬茶煮面，6点营业 ，转经的老人
、僧尼
，还有早起劳作的环卫工人，都是她最早的客人。

靠着父辈传承的手艺 ，如给叶在无数个清晨温暖了街坊邻里
，她会在雨季提前开店，给路人提供歇脚的地方 ，每年仅在春节、藏历新年 、开斋节
、古尔邦节休息数日 。如若关店超过3天
，牵挂的老茶客便会来电问她“怎么了”
。

鲁仓茶馆生意之所以长盛不衰，如给叶说靠的是实在与真心。除了传统藏面 ，如今茶馆还推出咖喱土豆拌面以及其他套餐，既留住了本地常客
，也吸引了远道而来的游客 。

如给叶心怀善意，常怀悲悯。疫情期间 ，她为一线工作人员免费送餐；为地震灾区捐款捐物；多年来
，她还出资20余万元资助患病青年，帮待业青年介绍工作 ，还向年轻人免费传授茶馆经营之道
。

47载光阴
，这家茶馆用甜茶和藏面，聚拢起拉萨人的慢时光。它承载的不仅是河坝林社区的烟火气 ，更是家族几代人的坚守
，与古城拉萨最温柔的人情味 。

一个大院：见证多元交融的悠久传统

“河坝林 ”，本就是藏汉相融的地名：“河坝
”为汉语 ，“林”是藏语“洲 ”之意
，因地处拉萨河南岸堤坝边沿而得名
。这片土地的民族共生故事，延续数百年。

据说 ，这里的回族居民，多是18世纪清政府驻藏部队和外来商人后代
，藏语中称他们为“甲喀其
”，世代经营茶馆、餐饮与牛羊肉生意 。社区中心的拉萨大清真寺始建于1716年 ，历经300年风雨
，见证着这里从旧时回民聚居区，蜕变为多民族和谐共生社区 ，街巷间满是多元文化交融的烟火气息
。

走进社区甲巴康桑大院
，市井的喧嚣渐渐远去，三栋楼房围成的小院里 ，7岁的藏族男孩益西多杰
，刚随父母从老家昌都市边坝县来到拉萨，正和5岁的回族小伙伴敏泽洋修补沙包 ，两人捧着沙土一点点装进袋子
，笑称这是“废物再利用”。

“我想交新朋友 ”，益西多杰话音刚落 ，敏泽洋脱口而出：“我不就是你的新朋友？
”纯真的笑脸，是民族交融最生动 、最纯粹的模样 。

河坝林社区内聚居着藏
、汉、回 、维吾尔等11个民族
。为凝聚邻里
、化解矛盾
，社区发起“石榴同心院落会”，大家围坐一起 ，商量充电桩使用、水电检修等家长里短问题。

河坝林社区举办的民族团结座谈会 。河坝林社区提供

85岁的回族老人穆萨
，见证了社区巨变，他感慨道：“变化翻天覆地 ，说不尽道不完
。 ”

从数百年的民族聚居底蕴
，到如今大院里的朝夕相伴，河坝林的各族群众像石榴籽一样紧紧团结在一起 ，守望相助 、和睦相处
，共同守护社区的安宁与美好。

66年前，一篇报道记录了一条老街的新生；66年后 ，这条街上的人们
，正用平凡而又温暖的日常，续写着各民族“在一起
”的同心故事 。

记者手记

此心安处是家园

在河坝林社区采访 ，对“像石榴籽一样紧紧抱在一起”这句话，有了更加具象化的理解。

它体现在哈里玛家的陈设里
，酥油茶壶、青花瓷碗与回族特色糕点相映成趣，各民族的生活印记在同一个空间里完美交融；它还跃动在老人讲述的故事里 ，逢年过节
，藏式奶渣
、汉族饺子、回族馓子摆满一桌，大家不分民族共叙团圆；它就在鲁仓茶馆里日日演绎着 ，各族群众围坐一桌
，喝茶闲谈，藏族阿妈照看邻居孩子 ，回族商户关爱独居老人……语言差异在包容中消融
，一杯热茶拉近距离
。

当然，它还融在基层治理的点滴中。社区便民服务大厅专设服务岗 ，以双语沟通化解急难愁盼；春节 、藏历新年
、古尔邦节期间
，社区都会举办文艺汇演和民俗活动，在欢声笑语中加深民族情谊；“石榴同心院落会 ”更成为解决问题、增进感情的有效载体 。

一个个平凡故事 ，一张张温暖笑脸，交汇成一曲民族团结的合奏曲
。河坝林社区先后荣获21项民族团结相关荣誉
，正是各族群众同心奋斗的最好证明。而这样的故事，在雪域高原比比皆是 。

交融汇聚 、多元一体 ，各民族之间相互了解
、相互尊重、相互包容 、相互欣赏
、相互学习、相互帮助
，共同生活在这片辽阔 、美丽
、富饶的土地上
。此心安处，便是我们石榴花般美丽的家园。

作者：晓勇 常川 明吉 次珍 朗青措 洛桑平措